အေမရိကန္ အားကစား ေလာကထဲ ဝင္ေရာက္လာတဲ႔ ေရႊျမန္မာမ်ား

         အေမရိကန္ ႏိုင္ငံမွာ အသံုးခ် ကိုယ္ခံပညာ တိုက္ခိုက္ေရး ေလာက ေၾကးစားပြဲစဥ္ေတြမွာ ျမန္မာ႔ စပါးႀကီးေျမြ ( Burmese Python ) လို႔ နာမည္နဲ႔ ယွဥ္ၿပိဳင္ေနတဲ႔ အသက္ ၂၆ႏွစ္အရြယ္ ေအာင္လ အင္ဆန္ (Aung La Nsang) ဟာ ကခ်င္ျပည္နယ္ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕ ဒူကေထာင္ ရပ္ကြက္က ကခ်င္ တိုင္းရင္းသားတဦး ျဖစ္ပါတယ္။ ေက်ာျပင္ ပုခံုးေနရာမွာ “Jinghpaw” လို႔ ထင္ရွားစြာ တက္တူး (Tattoo) ေရးထိုးထားတဲ႔ MMA မက္ဒယ္လ္ ဝိတ္တန္းရွင္ ေအာင္လ ဟာ ရတနာ လုပ္ငန္းရွင္ အဖ ဦးအင္ဆန္ တူးေအာင္ နဲ႕ အမိ ေဒၚရွဒန္ နန္ဘူ တို႔ရဲ႕ ေမြးခ်င္း ၅ ေယာက္ထဲက စတုထၱေျမာက္ သားရတနာပါ။
         အတန္းပညာကို ရန္ကုန္ International School မွာ တက္ေရာက္ သင္ၾကားခဲ႔ၿပီး၊ ၂၀၀၁ ခုႏွစ္ အကုန္ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္မွာ အေမရိကားမွာ စတင္ အေျခခ်ေနထိုင္၍ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ မစ္ခ်ီဂန္ ျပည္နယ္၊ အင္ဒရူးတကၠသိုလ္ ကေန စိုက္ပ်ိဳးေရး ဘာသာရပ္ နဲ႔ ဘဲြ႔ ရရွိထားသူ ျဖစ္ပါတယ္၊ တကၠသိုလ္ တက္ေနစဥ္ ကာလ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္မွာပင္ အေပ်ာ္တမ္း ကလပ္ပြဲေတြမွာ ယွဥ္ၿပိဳင္ ထိုးသတ္ေနခဲ႔ၿပီး ေၾကးစားလက္ေဝွ႔ ေလာကထဲ ဝင္ေရာက္ လာသူပါ။

 ယခင္အပါတ္က ေသာၾကာေန႔ ည နယူးဂ်ာစီ ျပည္နယ္၊ အတၱလန္တစ္ၿမိဳ႕က ႀကိဳးဝိုင္း သတ္ကြင္းထဲမွ MMA ( Mixed Martial Art ) မယ္ဒယ္ဝိတ္တန္းရွင္ အင္ဆန္ ေအာင္လ

         အရပ္ ၆ ေပ ၁ လက္မ နဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ အေလးခ်ိန္ ၁၈၅ ေပါင္ ရွိတဲ့ ေအာင္လ ဟာ အေမရိကားမွာ လူသိမ်ားတဲ့ MMA ( Mixed Martial Art ) လို႔ ေခၚတဲ့ အသံုးခ် ကိုယ္ခံပညာ တိုက္ခိုက္ေရး နယ္ပယ္မွာ ဝင္ေရာက္ ကစားေနခဲ႔တာ အခုဆို သက္တမ္း ေျခာက္ႏွစ္ေက်ာ္ ရွိေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ေအာင္လ ရဲ႕ အားကစား ရာဇဝင္ဟာ ဂ်ဴဒိုလို ခ်ဳပ္ကစားတဲ႔ No-Gi  ေခၚ အားကစား ကို ေကာလိပ္ေက်ာင္းသား ဘဝ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္မွာ စတင္ ကစားရာ ကေန Martial Art ကို ကူးေျပာင္း လာသူပါ။ သူဟာ အေမရိကန္ေတြက ဘီေဂ်ေဂ် (B.J.J)လို႔ ေခၚတဲ႔ ဂ်ပန္သိုင္း ကစားနည္း တမ်ိဳးမွ ဆင္းသက္လာတဲ့ ဘရာဇီးလီးယမ္း ဂ်ဴးဂ်စ္ဆု (Brazilian Jiu Jitsu) ကို ေလ့က်င့္ခဲ့တာ ေလးႏွစ္ေက်ာ္ ရွိခဲ့ၿပီး၊ ထိုင္းႏိုင္ငံမွ ေမြထိုင္းလက္ေဝွ႔ (Muay Thai) ကို လိုက္စားခဲ့တာလည္း သံုးႏွစ္ေက်ာ္ ရွိၿပီလို႔ သိရပါတယ္။ ယခုအခ်ိန္မွာ ေအာင္လ ဟာ MMA Professional အျဖစ္ ၿပိဳင္ပဲြဝင္ ထိုးသတ္ေနသူ ျဖစ္ၿပီး၊ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ ေၾကးစား ေလာကမွတ္တမ္း ကေတာ႔ သူ ထိုးသတ္ခဲ႔တဲ႔ ပြဲစဥ္ အလိုက္ ၈-၅-၀ (Win-Loss-Draw) လို႔ မွတ္တမ္းျပဳထားျခင္း ခံရသူပါ။  
        ၂၀၀၈ ခုႏွစ္မွာ ေမရီလန္င္းျပည္နယ္ (Maryland) ေဘာ္လ္တီမိုးလ္ၿမိဳ႕ ကို ေျပာင္းေရႊ႕လာခဲ့ၿပီး ဘရာဇီးလီယမ္း Crazy 88 လို႔ အမည္ရတဲ့ MMA ကလပ္အသင္းတခုမွာ ဝင္ေရာက္ ေလ့က်င့္ေနခဲ႔ပါတယ္။ သူအားသန္တဲ႔ ဂ်ဴဂ်စ္ဆု ၊ ေမြထိုင္း တိုက္ကြက္ေတြနဲ႔ ပရိုေလာက ကို ဝင္ေရာက္လာခဲ႔တဲ႔ ေအာင္လ ဟာ ၂၀၀၅ ခုႏွစ္ ပြဲဦးထြက္ Emerson Rushing  ရံႈးႏွိမ္႔ခဲ႔ၿပီး ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ မွာ ၃ပြဲ ဆက္တိုက္ အႏိုင္ရလာပါတယ္။ အခုခ်ိန္မွာေတာ႔ ၁၃ပြဲ ကစားရာ ၈ပြဲႏိုင္နဲ႔ အလား အလာ ေကာင္းေန သူပါ၊ သူ နာမည္ရ ထိုးသတ္ခဲ့တဲ့ ၿပိဳင္ပြဲဟာ ေမလ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္ အင္ဒီယားနား ျပည္နယ္ (Indiana) မွာ သူ႔ထက္ ပြဲအေတြ႔ အ ႀကံဳ မ်ားၿပီး UFC ( Ultimate Fighting Champion ) မွာလည္း ထိုးသတ္ဖူးတဲ့ စစ္ျပန္ေဟာင္း ၿပိဳင္ဖက္ ခရစၥပရိုက္စ္ (Chris Price) ကို ပထမ အခ်ီမွာဘဲ သူ႔ရဲ႕ နာမည္ေက်ာ္ Guillotine Choke နဲ႔ အႏိုင္ယူ ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီ နာမည္ရ တိုက္ကြက္ ကေတာ႔ ေရွးျပင္သစ္ျပည္မွာ ရွိခဲ႔တဲ႔ ေခါင္းျဖတ္စက္ႀကီးမ်ားလို ပမာႏႈိင္းကာ သူမ်ားေခါင္းကို ကိုယ္႔ဂ်ဳိင္းေအာက္ထဲ ညွပ္ထဲ႔ထားၿပီး အသက္ရႈ မရေအာင္ ညစ္ၿပီး ခ်ဳပ္တိုက္တဲ႔ ဂလတင္းခ်ဳပ္ဂ္ ( guillotine choke ) လို႔ေခၚတဲ႔ တိုက္ကြက္ တခု ျဖစ္ပါတယ္။  ေၾကာက္မက္ဖြယ္ ေကာင္းတဲ႔ သူ႔ရဲ႕ Armbar လက္ခ်ဳိးတဲ႔ တိုက္ကြက္ကလည္း ေလ်ာ႔ မတြက္သင္႔ဖူးလို႔ သူ႔ ထရိန္နာ ေဂ်းဆင္ က ဆိုပါတယ္။

 စိတ္ေလာႀကီးလို႔ ေအာင္လ ရႈံးနိမ္႔ခဲ႔ရတဲ႔ ကြန္စတန္တီႏို ဖိလစ္ေပါင္း

        ၂၀၁၀ ဒီဇင္ဘာ ၃ ရက္ေန႔ နယူးဂ်ာစီျပည္နယ္ အက္တလန္တစ္ၿမိဳ႕ (Altantic City, New Jersey) မွာ က်င္းပတဲ့ Ring of Combat XXXIII ၿပိဳင္ပြဲမွာ ေအာင္လ ဟာ Constantinos Philippou ကို ရံႈးႏွိမ့္ခဲ့တာဟာ  UFC ( Ultimate Fighting Champion )  အတန္းဆီ သူတက္ဖို႔ ေႏွာင္႔ေႏွးခဲ႔ရတဲ႔ အတားအဆီး တခုပါ။ “ ဒီပြဲရႈံးေတာ႔ က်ေနာ္ ေတာ္ေတာ္ စိတ္ဓါတ္က် သြားတယ္ ” လို႔ ေအာင္လ က ေျပာျပပါတယ္၊ ေနာက္ … အိမ္တြင္းပုန္း ေနမိၿပီး သူငယ္ခ်င္းေတြ အတင္း လာေခၚထုတ္ အျပင္ထြက္ လည္ေစတယ္၊ ေနာက္ ...  သူ႔ အမွားေတြ ကို ထရိန္နာေတြ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ အခုလို အေျဖ ရွာမိပါတယ္။ ကြန္စတန္တီႏို ဖိလစ္ေပါင္း ဟာ ပြဲေပါင္း ၁၀၀ ေလာက္ ကစားဖူးသူျဖစ္ၿပီး အေတြ႔အႀကံဳ ၾကြယ္ဝသူပါ၊ က်ေနာ္ က သူ႔ ကိုႏိုင္ယင္ “တန္း” အေျပာင္းအလဲ ရွိတယ္ဆိုေတာ႔ စိတ္ေလာႀကီးၿပီး သူ႔လက္ရည္ကို Respect မေပး ဘဲ ေျပး ဝင္၊ ေျပးထိုး၊ ေျပးကန္ ပါတယ္၊ အခု ကစားနည္းေတြဟာ အား အလြန္ပါၿပီး ဘယ္ေလာက္ ကစားခဲ႔ ကစားခဲ႔ ထိခ်က္မွန္ရင္ တခ်က္ထဲ လဲပါတယ္၊ ဒီေတာ႔ ဘယ္အရာမဆို သားေကာင္ ေခ်ာင္းသလို စိတ္ရွည္ၿပီး တဆင္႔ျခင္းသြား အေျခအေနၾကည္႔ဖို႔ လိုတယ္လို႔ ေအာင္လ က သူ႔ အေတြ႔အႀကံဳကို တခုတ္တရ ေျပာျပပါတယ္။

 ေက်ာျပင္က " Jinghpaw" တက္တူး နဲ႔ ေအာင္လ ဟာ ယခုႏွစ္ ဧၿပီလမွာ ၃ခ်ီအၾကာ ထိုးသတ္ၿပီး ရႈံးနိမ္႔ခဲ႔ရတဲ႔ Uriah Hall နဲ႔

            ဒီႏွစ္ ေဖေဖၚဝါရီ ၄ ရက္ က Ring of Combat XXXIV  ပဲြမွာ ေအာင္လ က Mitch Whitesel အား အႏိုင္ ယူခဲ့ ပါတယ္။  ၿပီးေတာ႔ လြန္ခဲ႔တဲ႔ ဧၿပီလ ၈ရက္ေန႔မွာ Uriah Hall ကို ၃ခ်ီအၾကာမွာ ရႈံးနိမ္႔ခဲ႔ပါေသးတယ္။ ေနာက္ဆံုး ပြဲစဥ္ကေတာ႔ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ ၉ရက္ေန႔ ယခင္အပါတ္ ေသာၾကာေန႔ ည နယူးဂ်ာစီ ျပည္နယ္၊ အတၱလန္တစ္ၿမိဳ႕မွာ  မယ္ ဒယ္လ္ဝိတ္တန္း R.O.C -37 ( Ring of Combat - 37) မွာ Casey Manrique  ဆိုသူနဲ႔ ယွဥ္ၿပိဳင္ ထိုးသတ္ရာ ဒုတိယ အ ခ်ီ မွာ အႏိုင္ရပါတယ္၊ သူ႔ကို ရႈံးနိမ္႔သြားသူ ေခ်ဆီမရစ္ ကေတာ႔ စာေရးသူတို႔ ေအာ္ရီဂန္ ဇာတိျဖစ္ၿပီး နယူးေယာက္ ကလပ္ တ ခုမွာ ထရိန္နာနဲ႔ ေလ႔က်င္႔ေနသူပါ။ အခုခ်ိန္မွာ ေအာင္လ ဟာ ဘရာဇီးလီယမ္း Crazy 88 ကလပ္မွာ နည္းျပ (Instructor) ျပန္လုပ္ရင္း UFC တန္း ဝင္ထိုးဖို႔ ေလ႔က်င္႔ေနေၾကာင္း သိရွိရပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ မာစတာ ကေတာ႔ ေၾကးစားေလာ က ခ်န္ပီယံတဦး ျဖစ္ခဲ႔ဖူးတဲ႔ လြိဳက္ အာဗင္န္ (Lloyd Irvin) ျဖစ္ၿပီး၊ ထရိန္နာေတြ ကေတာ႔ ေဂ်းဆင္ နဲ႔ ဂ်ဴးလီယက္ တို႔ ျဖစ္ပါ တယ္။ Crazy 88 ကလပ္ မွတ္ခ်က္ ကေတာ႔ ေအာင္လ ကို ထရိန္နင္ အျပည္႔ေပးယင္ MMA Level ရဲ႕ ထိပ္တန္း အ ဆင္႔ကို ေရာက္လာမဲ႔ သူလို႔ သံုးသပ္ျခင္း ခံထားရသူပါ။ အခုလည္း ေသာၾကာေန႔ က ပြဲထိုးသတ္ အၿပီး တနဂၤေႏြေန႔ မွာဘဲ လာမဲ႔ ႏိုဝင္ဘာလ ပြဲစဥ္အတြက္ ျပင္ဆင္ေနၿပီး၊ သူ႔ အားနည္းခ်က္ ျဖစ္တဲ႔ နဘမ္း သတ္နည္းကို အဓိက ထား ေလ႔က်င္႔ ေနတယ္လို႔ ေအာင္လ က ေျပာပါတယ္။ 

 မယ္ဒယ္လ္ဝိတ္တန္း R.O.C -37 ( Ring of Combat - 37) မွာ ေအာင္လ ရဲ႕ လက္သီး ထိုးခ်က္ေတြ ေအာက္ ျပားျပားေမွာက္ေနတဲ႔ Casey Manrique

          ေၾကးစား အားကစား ေလာကထဲ ဝင္ေရာက္လာမဲ႔ ေနာင္လာ ေနာက္သားေတြကို ေအာင္လ က သူ႔ အေတြ႔ အ ႀကံဳေတြကို အခုလို ေျပာျပပါတယ္၊ “ ႀကိဳးစား၊ တဆင္႔ျခင္းသြား၊ မေလာနဲ႔၊ ျမန္ျမန္ ေအာင္ျမင္ယင္ က်ရႈံးဖို႔ လည္း ျမန္ ၿပီး ေလာကမွာ မထင္တာေတြ ျဖစ္လာတတ္ေၾကာင္း” “ေနာင္ … ဝိတ္တန္းေတြ တဆင္႔ၿပီးတဆင္႔ ေက်ာ္တက္ ထိုးသတ္ သြားၿပီး UFC ေလာကမွာ မွတ္ေက်ာက္တင္ရန္ ႀကိဳးစားေနပါတယ္” လို႔ အမွတ္တရ စကားဆိုပါတယ္။ သူ႔ ေအာင္ျမင္မႈေတြကို အကို ျဖစ္သူ ကိုဂြန္ဆန္ အေနနဲ႔ ဘယ္လို ျမင္လဲလို႔ ေမးေတာ႔ “ အံ႔ၾသစရာဘဲ မိသားစု အတြင္းမွာ အသိမ္ေမြ႔ဆံုး သူက အခုလို ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းတဲ႔ အားကစား ေလာကမွာ တဆင္႔ျခင္း တက္လာ ေအာင္ျမင္လာေတာ႔ ဂုဏ္ယူစရာပါဘဲ” လို႔ ေျဖၾကားသြားပါတယ္။

 Credit to Ko Thar Ngel (Facebook)

Posted by ဂ်စ္တီး

အေမ့ေပ်ာက္ခံေသြးရင္း (သို့) ေတာင္ဘက္အစြန္းက ဂ်စ္ပစီမ်ား

ဆလံုတို့၏မူလအစ အဆက္ ...

        ဆလံုေတြ ပင္လယ္ထဲဘာေျကာင့္ဆင္းသြားရသလဲ ဆိုတာကို အခုအခိ်န္အထိ ပညာရွင္ေတြမေျဖနိုင္ျကပါဘူး။ ဒီအေျဖကိုရဖို့ ရွာေဖြသူ မနုႆေဗဒပညာရွင္အမ်ားျကီးရိွခဲ့သလို ေထြးထင္ခ်က္ေတြကလည္း အမိ်ဳးမ်ိဳးၿဖစ္ေနပါတယ္။
အခိ်ဳ႕ပညာရွင္ေတြက ရာစုနွစ္ ၂ခု-၃ခုေလာက္ ဒီျမိတ္ေဒသကို သူပိုင္ကိုယ္နိုင္လုေနျကတဲ့ မြန္-ျမန္မာ-ထိုင္းေတြရဲ့ စစ္ပဲြေတြကိုေထာက္ျပရင္း ဒီစစ္ပဲြေတြကို ေရွာင္ရင္းပင္လယ္ထဲေရာက္ရတာလို့ ဆိုျကပါတယ္။

   ဆလံုမိသားစု

       ေခတ္သစ္ မနုႆပညာရွင္တစ္ဦးက Austronesian ေတြရဲ့ မူရင္းေဒသဟာ ထိုင္ဝမ္ကြ်န္းဆိုတဲ့ အဆို ကေနျဖန့္ျပီး အင္ဒိုခိ်ဳင္းနားကြ်န္းဆြယ္ရယ္ အင္ဒိုနီးရွား၊ ပါပူးဝါးနယူဂီနီ နဲ့ ဖိလိစ္ပိုင္တို့ပါဝင္တဲ့ ကြ်န္းစုမ်ား ရယ္  ျသစေတးလ် တိုက္ရယ္ ဟာကမၻာ့အပူခိ်န္ျမင့္တက္ျပီး ေရခဲေတြအအရည္မေပ်ာ္ခင္က တဆက္တည္းရိွလိမ့္မယ္၊ Austronesian ေတြဟာ အဲဒီ ကုန္းေျမမွာေနထိုင္ခဲ့ျကသူေတြျဖစ္ျပီး ပင္လယ္ေရျမင့္တက္လို့ ကုန္းေျမေတြျမုတ္ကုန္ေတာ့ ကဲြ ကဲြျပားျပားေတြၿဖစ္ သြားျက မယ္လို႕ယူဆပါတယ္။     
      အဲဒီလိုအကဲြကဲြျပားျပား အယူအဆေတြျကားမွာ ဘာသာစကားနဲ့ ဆလံုအိုျကီးေတြက သူတို့မိ်ဳးဆက္ သစ္ေတြ ကိုေၿပာၿပတဲ့ပံုျပင္ေတြကို အထူးျပုေလ့လာသူမနုႆပညာရွင္ ျပင္သစ္လူမို်း ေဒါက္တာ ဂ်က္ဇ္အီဗာေနာ့ (Dr.Jacques Ivanoff) ရဲ့ အယူအဆေလးကို ကြ်န္ေတာ္သေဘာက်တယ္။ သူ့အဆိုအရ ဆလံုေတြအစဥ္ဆက္ေျပာေလ့ရိွတဲ့ ပံုျပင္ေလးတစ္ပံုရိွတယ္ (ဒီေနရာမွာ ပံုျပင္ဆိုတာထက္ ကြက္စိတ္လို့ေျပာရင္ ပိုမွန္မယ္၊ ဘာလို့လဲဆိုေတာ့ ေျပာသူဟာ စကားအျဖစ္နဲ့ေျပာတာမို်းမဟုတ္ဘဲ ကြက္စိတ္လို အသံေနအသံထားနဲ့ ေျပာပါတယ္။ တခါတခါ ဝက္သားေရနဲ့ က်က္ထားတဲ့ ဗံုေလးကိုတီးလို့၊ တခါတခါက်ေတာ့ အံုးလက္နဲ့လုပ္ထားတဲ့ တေယာကို ထိုးလို့ ေျပာျပပါတယ္-အဲ ..ညည္းျပတယ္ဆိုရင္ ပိုမွန္မလားမသိ။ ရြန္းလဲ့ေနတဲ့လေရာင္၊ စိန္ပြင့္ေတြေျပးလႊားေနတဲ့ေရျပင္၊ မဲေမွာင္ေနတဲ့ေတာင္ရိပ္၊ လေရာင္ေအာက္ မွာ ျဖူလြေနတဲ့ေသာင္ျပင္၊ ေလွနံကိုရိုက္ခတ္ေနတဲ့ေရသံနဲ့ ကမ္းစပ္ က လိွုင္း သံေတြျကား မွာေအာ္ အင္းေအာ္ အင္း ဆို တဲ့ ဆလံုတေယာသံဟာ တကယ္လြမ္းစရာပါ) ဒီပံုျပင္ကို ဂ်က္ဇ္က ဆဘီးယန္ပံုျပင္လို့အမည္ေပးပါတယ္...

       ရြက္လြင္႔ၿခင္း

 ဆဘီးယန္ဘုရင္မပံုျပင္
         ဒီပံုျပင္ကို ဇာဒက္ျကီးကြ်န္း (St.Mattew) ဆလံုအုပ္စုမွာ ျကားရေလ့ရိွပါတယ္။ ပံုျပင္ေလးက ဝမ္းနည္းစရာေလးပါ။ တခါတုန္းက ကုန္းေျမတစ္ခုမွာ ဆဘီယန္ (Sabian) ဆိုတဲ့ ဘုရင္မတစ္ပါးအုပ္စိုးတယ္၊ သူ့မမွာညီမတစ္ေယာက္ရိွျပီး နာမည္က ကင္ (Kem) လိုေခၚသတဲ့။ တေန့မွာ အေနာက္ဘက္က သေဘၤာပ်က္ျပီးေမ်ာလာတဲ့ လူငယ္တစ္ေယာက္ ဆဘီယန္တို့ျပည္ကိုေရာက္လာတယ္၊ နာမည္က ဂ်မန္း (Gaman) တဲ့။ ဒီလိုနဲ့ ဂ်မန္းဟာ ဆဘီယန္ နဲ့ျငိျပီး ျကင္ယာေတာ္ျဖစ္ လာတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ခယ္မ ကင္ နဲ့ဇတ္လမ္းကဆက္ပါေလေရာ။
        ဒါကိုသိသြားတဲ့ ဆဘီယန္ဟာ ညီမျဖစ္သူကိုအမ်က္ေတာ္ရွျပီး ေနာက္လိုက္ေနာက္ပါေတြနဲ့အတူ ပင္လယ္ထဲသြားေနဖို့ အမိန့္ခ်တယ္၊ တဆက္တည္း အစားအစာနဲ့ အဝတ္အထည္အတြက္ လိုအပ္ရင္ ပင္လယ္ထြက္ပစၥည္းနဲ့ လာေရာက္ လဲလွယ္ ခြင့္ျပုေပမဲ့စိုက္ပို်းေရးကိုလံုးဝမလုပ္ရဘူးလို့လည္း အမိန့္ခ်လိုက္ေသးတယ္။ဂ်က္ဇ္အဆိုအရ စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ရင္ လူစု ရြာတည္ -ျမို့ျပျဖစ္-အင္အားေတာင့္လာရင္ သူ့ကိုျပန္ေတာ္လွန္မွာစိုးလို့တဲ့။ တကယ္လည္း ဆလံုေတြဟာ ဘာစိုက္ပို်းေရးမွမလုပ္ပါဘူး စိုက္ပိ်ဳးဖို့ ေတာခုတ္ရင္ နတ္ဖမ္းစားမယ္လို့အယူရိွပါတယ္။
       ျမိတ္ကြ်န္းစုထဲက လူမေနတဲ့ သဘာဝကြ်န္းရိုင္းေတြေပၚမွာ အုန္းပင္၊ သေဘၤာပင္၊ မန္က်ည္းပင္ နဲ့ သရက္ပင္ အ ခိ်ဳ႕ တေလေတြ့ရေလ့ရိွပါတယ္၊ ဒါေတြဟာ ဆလံုေတြရဲ့လက္ရာပါ။ ဒါေပမဲ့ဆလံုေတြက ငါဟာ လို့ ဘယ္ေတာ့မွ မေျပာပါဘူး စား ခ်င္သူယူစားနိုင္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အုန္းပင္ေတြဟာ ျမန္မာတံငါသည္ေတြ အုန္းဖူးခုတ္စားလို့ေသကုန္သလို သေဘၤာ ပင္ေတြဟာလည္း မို်းဆက္မရိွေအာင္ ခူးစားခံရလို့ မို်းတုန္းသြားတတ္ေလ့ရိွပါတယ္။ဆလံုေတြအုန္းပင္စိုက္တာ ပစ္စလက္ ခတ္ပစ္ခ်ထားရင္း သူဖာသာသူေပါက္လာတာမိ်ဳးမဟုတ္ပါဘူး၊ ဒီလိုလဲ ပစ္ထားလို့မရပါ၊ ကြ်န္းေတြရဲ့ ကမ္းစပ္ေတြ မွာ ၾကီးစိုးတဲ့ ေမ်ာက္တံငါေတြဟာ ဘာသစ္သီးသစ္ေစ့မွအလြတ္မေပးပါဘူး၊ ဒီေတာ့ အေသအခ်ာေျမျမုတ္ျပီး စိုက္ပိ်ဳးပါတယ္ ဒါေပမဲ့ သူပိုင္တယ္လို့ ဘယ္ေတာ့မွမေျပာပါ။ ဒါဆဘီယန္ကိ်န္စာကိုေျကာက္လို့ လို့ ဂ်က္ဇ္က ယူဆပါတယ္ ....
      ဒါကလည္း သူ့ရဲ့မွန္းဆခ်က္သက္သက္ျဖစ္ျပီး ပညာရွင္အေတာ္မ်ားမ်ားက ျငင္းခ်က္ထုတ္ထားျကပါတယ္။ ကေလး ငယ္ေလးတစ္ေယာက္ေတာင္ ေရထဲခုန္ဆင္လိုက္ယံုနဲ့ စားစရာအလြယ္တကူရနိုင္တဲ့ေနရာမွာ ဘယ္သူက အပင္ပန္းခံျပီး စိုက္ပ်ိဳးေရးလုပ္ေနဦးမွာလည္းတဲ့။

               

၀မ္းစာ

Credit to Mokenlay (Myanmar Cupid)

Posted by ဂ်စ္တီး

ဟာသ(၁)

Credit to Myamar Jokes
Posted by ဂ်စ္တီး

အေမ့ေပ်ာက္ခံေသြးရင္း (သို့) ေတာင္ဘက္အစြန္းက ဂ်စ္ပစီမ်ား

            ၿပည္ေထာင္စုဆိုတဲ့အတိုင္းကြ်န္ေတာ္တို့နိုင္ငံမွာလူမို်းစုေပါင္းမ်ားစြာယွဥ္တဲြေနထိုင္ေနျကတယ္။မူရင္းေပါက္ဖြား ရာ ကဲြ ခ်င္ ကဲြလဲြနိုင္ေပမဲ့ အတူတကြေနလာတာျကာေတာ့ အားလံုဟာ တကယ့္ေသြးရင္းသားရင္းေတြ ျဖစ္ေနျကပါျပီ၊ ဒီေတာ့ အားလံုးကိုကြ်န္ေတာ္တို့ကေသြးရင္းသားရင္းတိုင္းရင္းသားညီေနာင္းမ်ားလို့ေခၚေဝၚသံုစဲြျကတယ္။အဲဒီထဲမွာအခိ်ဳကေတာ့ လူမိ်ဳးစုျကီးအျဖင့္ၾကြားျကြားဝင့္ဝင့္အခို့်ကေတာ့လူမိ်ဳးစုကေလးေတြအျဖစ္နဲ့သိမ္သိမ္ငယ္ငယ္၊အခိ်ဳ႕ကလည္းသမိုင္းအစဥ္ လာျကီးမားစြာနဲ့အခ်ိဳ႕ကေတာ့သမိုင္းမွာမထင္မရွား။ဒီလိုနဲ့အေတြအေခၚမတူ၊ ဓေလ့ထံုးစံကဲြသူေတြထံုးစံအတိုင္းအျငင္း ပြားျက ရန္ျဖစ္ျကအာဃာဓထားျကရန္ညိွုးေတြပြားျကနဲ့ စစ္ေတြတိုက္လူေတြသတ္ျဖစ္လာခဲ့ျကတာသမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္ နွစ္ေတြေထာင္ ခီ် ခဲ့ျက ပါျပီ။

                    ဒီလိုရုန္းရင္းကန္ရင္း တခါက အေမ့အေပ်ာက္ထားခံခဲ့ရဖူးတဲ့ လူမို်းစုေလးေတြထဲက အခ်ိဳ႕ကိုေတာင္ အခု အေျခ ခံဥပေဒမွာကိုယ္ပိုင္အုပ္ခု်ပ္ခြင့္ရနယ္ေျမေတြအျဖစ္ ထည့္သြင္းစဥ္းစားလာရတဲ့အထိ ျဖစ္လာတယ္။ ဒါေပမဲ့ လက္ရိွ ကြ်န္ေတာ္ တို့ေနထိုင္ေနျကပံုကဗမာအမ်ားစုကလည္း ရွမ္းရြာထဲမွာဝင္ေနထိုင္ျကသလို ရွမ္းအမ်ားစုကလည္း ပအိုဝ့္၊ပေလာင္ ရြာေတြ မွာေနျကတယ္။ မြန္ေတြအမ်ားျကီးက ကရင္ရြာေတြထဲမွာေနေနသလို ခ်င္းေတြအမ်ားျကီးက ဗမာနယ္လို့ေျပာရမဲ့ ဝက္ထီး ကန္လို ေနရာမို်းမွာေတြေနရျပန္ေရာ၊ တခါကခ်င္ေတြရဲ့ ဗန္းေမာျမို့မွာ ရွမ္းေတြအမ်ားျကီးေနျကျပန္တယ္။ ဒီေတာ့ ငါ့ အမိ ဆိုတဲ့အစဲြမာနေတြ ျမင့္ေနသမွ် ျပႆနာေတြက ဆက္ရိွေနျမဲ ယမ္းေငြ့ေတြက လႊမ္းမိုးေနဆဲ ....

          ဒါေပမဲ့ အဲဒီေလာကရဲ့အမိွုက္ ဇာတိပုညဂုဏ္မာနေတြကင္းရွင္းျပီး ေလာကျကီးကိုအေကာင္းျမင္တဲ့စိတ္နဲ့ ရွင္ သန္ေန တဲ့ လူမို်းစုေလးတစ္စု ကြ်န္ေတာ္တို့ နိုင္ငံမွာရိွပါတယ္။ သူတို့ဟာ ျမန္မာ့သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္ ဘယ္တုန္းကမွ မွတ္ တမ္း အ တင္မခံခဲ့ရျခင္းကိုလည္း အားမငယ္ခဲ့ျကဘူး၊ သူတို့ရဲ့စားက်က္ေတြထဲတပါးသူေတြဝင္ေရာက္လာျပီးလာေရာက္ ရွာေဖြ စား တာကိုလည္းခြင့္လြတ္စိတ္နဲ့ျကိုဆိုတယ္၊ သဘာဝတရားကိုဆန့္က်င္ျပီးမျကီးပြားခ်င္သလို၊ သဘာဝတရားကိုကိုယ္ ပိုင္ လုပ္ သူေတြလည္းဆန့္က်င္တယ္၊ ေဘာင္ခက္ထားျခင္းကိုရွာင္ကြင္းျခင္းနဲ့ဆန့္က်င္ျပီး၊ ထိတ္တိုက္ရင္ဆိုင္နည္းကိုသမိုင္း စဥ္ တစ္ေလွ်ာက္ရွာင္ရွားခဲ့သူမ်ားျဖစ္ျကတယ္။

       သူတို့ကေတာ့ ပင္လယ္ျပင္ျကီးထဲမွာ ေလွတစင္းတက္တစ္လက္ရိွရင္ အသက္ရွင္နိုင္ျပီဆိုတဲ့ ျမိတ္ကြ်န္းစုက ဆလံု လို့အမ်ားသိတဲ့ ေမာ္ကင္းေတြပါဘဲ ....

                                           
ေမာ္ကင္း (သို့) ဆလံုတို႕၏မူလအစ

           ဆလံုေတြက သူတို့ကိုယ္သူတို့ ေမာ္ကင္း (Maw-Ken) လို့ေခၚေ၀ၚသံုးစဲြျကပါတယ္။ ဘာအဓိပၸါယ္လည္းလို့ေမးရင္ ''ေရေပၚေနတဲ့လူ'' လို့ လြယ္လြယ္ျပန္ေျဖတတ္ျကေပမဲ့ အဓိပၸါယ္ကအေတာ္နက္ရိွုင္းလြန္းလွပါတယ္။ L'maw  ဆိုတာက နစ္ျမုတ္တာကိုေခၚၿပီး O'ken ဆိုတာ ေရငံ ကိုဆိုလိုတာပါ။ ဒီေတာ့ ဆက္လိုက္ရင္ ''ေရငံမွာနစ္ျမုတ္ျခင္း'' လို့ အဓိပၸါယ္ေဖၚ ရမွာပါ။ ကမၻာေပၚမွာ ဘယ္လူမိ်ဳးမွ ဒီလိုေခၚေ၀ၚသံုးစဲြမွာမဟုတ္ပါဘူး၊ ဒါဆိုဘာလို့ သူတို့ကိုယ္သူတို့ ဒီလိုေခၚရသလဲ ....

           ဒီေဒသကို လြမ္းမိုးတဲ့ ဗမာေတြ မြန္ေတြက သူတို့ကို ''ဆလံု''လို႕ေခၚၾကတယ္ ဘာလို့ဒီလိုေခၚသလဲ ဘယ္သူမွ မသိပါ။ ဗမာေတြကို ''ေနာင္'' လို့ ဆလံုေတြကေခၚၿပီး မေလးကို ''ဘာတိတ္'' လို့ေခၚပါတယ္၊ ထိုင္းေတြကိုေတာ့ ''ဆင္း''တဲ့။

ဗမာကို ''ေနာင္''လို့ ဘာေျကာင့္ေခၚမွန္းမသိေပမဲ့ မေလးကို ''ဘာတိတ္''ေခၚသံျကားေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တို႕ ပါတိတ္ ထမီ လို့ေခၚတာကိုသတိရမိပါတယ္။ ''ဆင္း'' လို့ထိုင္းကိုေခၚတာျကေတာ့ အရင္ Siam နိုင္ငံေတာ္ကို ရည္းညႇြန္း တယ္ လို႕ ခန့္မွန္းလို့ရပါတယ္။ (ကြ်န္ေတာ္တို့ ေအာက္ျပည္သားေတြက ထိုင္းေတြကို သွ်မ္းလို့ေခၚေ၀ၚၾကပါတယ္)။ ထိုင္းေတြက ဆလံုေတြကို Chao Ley ''ေခ်ာင္ေလး''း) (ပင္လယ္သူ-ပင္လယ္သား) လို့ေခၚၾကပါတယ္၊ ကြ်န္ေတာ္တို့ ဆလံု လို႕ ေခၚၾကတာတာ ဒီကေနဆင္သက္လာတာလားမသိ ....

           ဆလံုေတြကို ပထမဦးဆံုးစိတ္ဝင္တစားနဲ့ သုေတသနျပဳသူေတြက ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳေတြပါ။ သူ တို႕ ဟာေရငံ မွာနစ္ျမုတ္ျခင္း ဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္ကို အထူးစိတ္ဝင္စားျကပါတယ္၊ ဘာလို့လည္း ဆိုေတာ့ ဟိုး ေနာင္ခတ္ က ျကြင္းရစ္တဲ့ လူေတြမ်ားလားဆိုျပီးေတာ့ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဆလံုေတြဟာ  Austronesian အုပ္စုဝင္ေတြ ဆိုတာသိလာျကပါတယ္။ မေလး-အင္ဒို-ဖိလိစ္ပင္းနဲ့ ေပၚလီနီးရွန္းေတြဟာ ဆလံုေတြနဲ့ အမို်းအနြယ္တူေတြ ပါ။ တ ခါက ျမန္မာသမိုင္းပညာ ရွင္ တစ္ေယာက္တင္သြင္းတဲ့ စာတမ္းတစ္ေစာင္မွာ ဟိုးသထံုေခတ္က သုဝဏၰဘူမိကို ပင္လယ္က ဘီလူးျကီးေတြ လာတိုက္လို့ အာေသာကမင္းျကီး ေစလႇတ္သာသနာျပုတဲ့ အရွင္သုဏၰနဲ့ အရွင္ဥတၲ့ရ တို့၂ပါးဟာ ရတနသုတ္နဲ့ အာဋာဏာဋိယသုတ္ကို ရြတ္ဖတ္ျပီး ေမာင္းထုတ္ခဲ့ရတယ္ဆိုတဲ့ ပံုျပင္ထဲက ပင္လယ္ထဲက ေရဘီလူးေတြဆိုတာ ဆလံုေတြကို ရည္ညႇန္းဟန္ရိွတယ္လို့ သံုးသပ္ထားပါတယ္၊ ျပီးေတာ့ သူက ဘီးလူးကြ်န္းဆိုတာ အရင္ကဆလံုေတြေနခဲ့တဲ့ ကြ်န္း တစ္ ကြ်န္းျဖစ္နိုင္တယ္လို့ေတာင္ ဆဲြေရးသြားပါေသးတယ္၊ ဒါေပမဲ့ ဘာအေထာက္အထားမွမရိွပါဘူး။ ျဖစ္နိုင္တာက ဟိုးအရင္က ဆလံုေတြဟာ တနသၤာ ရီ ကမ္းေျမွာင္နဲ့ ကရာကြ်န္းဆြယ္ဆက္တို့မွာ ေနထိုင္ခဲ့ရာက ျမန္မာနဲ့ မေလးေတြေျကာင့္ ပင္လယ္ထဲ ဆင္းခဲ့ ရ သူေတြ  ျဖစ္ဖို့မ်ားပါတယ္။

ဆက္ရန္

Credit to Mokenlay (Myanmar Cupid)

Posted by ဂ်စ္တီး        

ဆရာၾကီး ဦးသာနိဳးရဲ႕ ေဆာင္းပါး(၂၉)

( ကတၱား ) ဆိုတဲ႔ ပါဠိေ၀ါဟာရက ( ျပဳလုပ္သူ ) လို႔ အဓိပၸာယ္ရတယ္။ ဒါကိုစြဲေနတဲ႔ ေက်ာင္းသားဟာ အဂၤလိပ္သဒၵါရဲ႕ Passive Voice နဲ႔ ေတြ႕ရတဲ႔အခါ မ်က္စိလည္သြားတတ္တယ္။ အဲဒီလို မျဖစ္ရေလေအာင္ Subject ဆိုတဲ႔ ေ၀ါဟာရကို ေရေရလည္လည္ နားလည္အပ္တယ္။ Subject ဆိုတာ ( ျပဳလုပ္သူ ) လို႔ အဓိပၸာယ္မရပါဘူး။ ၾကိယာ ( ၀ါစက Predicate ) က ေျပာျပေနသူလို႔ နားလည္ရမယ္။ ေအာက္ပါ၀ါက်ေတြမွာ He ဟာ Subject ခ်ည္းပါပဲ။
He saw a thief. ( S-V-DO )
He shouted. ( S-V )
He was killed. ( S-V )
ျပဳလုပ္သူကို အဂၤလိပ္သဒၵါမွာ agent လို႔ ေခၚပါတယ္။ Subject ဟာ agent ျဖစ္ခ်င္တဲ႔အခါ ျဖစ္မယ္။
( ၀ါက် ၁ နဲ႕ ၂ ) ။ မျဖစ္ခ်င္လည္း မျဖစ္ေပဘူး။ ( ၀ါက် ၃ ) ။ Passive Voice ၀ါက်မွာ Subject ဟာ အလုပ္ခံရသူျဖစ္တယ္။ ျပဳလုပ္သူ agent ကို ေဖာ္ျပဖို႔လိုတဲ႔အခါ by ဆိုတဲ႔ စကားလံုးေလးနဲ႔တြဲျပီး ေဖာ္ျပေလ႔ရိွတယ္။ ဥပမာ……..

သက္ေသာင္႔သက္သာရွိေသာေနရာ

ဘဝအေၿခ မတိုးတက္ၿခင္းမွာ မိမိစိတ္သက္ေသာင္႔သက္သာရွိေသာေနရာ (Comfort Zone) တြင္ ပိတ္မိေနေသာေၾကာင္႔ ၿဖစ္သည္။ လက္ရိွထက္ ၿမင္႔မားတိုးတက္လိုလွ်င္ Comfort Zone ကို ခ်ဲ႕ရမည္၊ သို႔မဟုတ္ Comfort Zone မွ ထြက္ၾကည္႔ရမည္။

လုပ္ေနက်၊ ေတြ႔ေနက်ၿဖစ္သၿဖင္႔ သက္ေသာင္႔သက္သာရိွေနေသာ စိတ္နယ္ေၿမကို Comfort Zone ဟု ေခၚဆိုၿခင္းၿဖစ္သည္။ လုပ္ေနက်အလုပ္ကို လုပ္ရလွ်င္၊ သြားေနက်လမ္းကိုသြားရလွ်င္၊ ေတြ႔ေနက် လူကိုေတြ႔ရလွ်င္ စိတ္သည္ သက္ေသာင္႔သက္သာ ၿဖစ္ေနသည္။ တစ္နည္းစိတ္သည္ Comfort Zone တြင္းေရာက္ေနသည္။ မလုပ္ဖူးေသာ အလုပ္၊ မသြားဖူးေသာလမ္း၊ မၾကံဖူးေသာအၾကံကို ၾကံလွ်င္ စိတ္မသက္သာၿဖစ္လာၿပီ။ ယင္းမွာ Comfort Zone တြင္းမွ ထြက္လုိက္ေသာေၾကာင္႔ ၿဖစ္သည္။ မိမိပိုႏွစ္သက္ေသာအလုပ္၊ ပိုေကာင္းေသာအၾကံတို႔ႏွင္႔ ၾကံဳဆံုရေသာ္လည္း Comfort Zone တြင္းမွ ထြက္ရမည္ကို စိုးရိမ္ေသာေၾကာင္႔ လုပ္ေနက်အလုပ္၊ သြားေနက်လမ္းကိုသာ သြားေနတတ္ၾကသည္။

အဂၤလိပ္စကားေၿပာတြင္ မွားယြင္းေၿပာဆိုတတ္ေသာအမွားမ်ား

Hi my friends!

This time I have chosen common mistakes we used to make in our spoken English.I hope you’ll like it too.

1.The old couple is very cheerful  in their new home.

   The old couple is very happy  in their new home.

happy      = feeling satisfied or contented

cheerful   = tending to smile and laugh, or be in good spirits

2.The wages in Taiwan are very  cheap.

    The wages in Taiwan are very low.

cheap is used with goods.

low is used with wages, costs, payments, etc.

3.The concert will occur at eight o’clock next Tuesday.

   The concert will take place  at eight o’clock next Tuesday.

occur is usually used of unplanned events: The accident occurred last night shortly before ten.

for planned events use take place.

4.Have you ever gone  to France? she asked.

    Have you ever been  to France? she asked.

Been is used when someone has visited a place in the past.

Gone is used when the person is still in the place they are visiting.

5. In   arriving at the airport we discovered that the plane would be late.

    On   arriving at the airport we discovered that the plane would be late.

on = upon doing something.

6.Arlon is one of the oldest towns of  Belgium.

   Arlon is one of the oldest towns in  Belgium.

a town in Belgium, a village in  France. Not of

7.At the moment he noticed a man running to him.

   At the moment he noticed a man running towards him.

Use to when you want to emphasize the destination.

Use towards when you want to emphasize the direction.

8.I work eight hours in a day.

   I work eight hours a  day.

in is not used in expressions such as:

The shop is open six days a week. He visits his father three times a year.

9.She asked me what was the time.

   She asked me what the time was.

When the object of the sentence is a wh-clause, the subject and the verb in the wh-clause do not change places.

10.The magazine is printed every month.

     The magazine is  published  every month.

publish = produce and distribute (a book or newspaper) for sale to the public.

print     = produce many copies of a book , newspaper.

11.When she met my father, she was about to marry  to another man.

     When she met my father, she was about to marry another man.

be married to someone but marry someone without to

12.Last evening I went to BLAZON with a friend of mine.

    Yesterday evening  I went to BLAZON with a friend of mine.

last night but yesterday evening

13.It is believed that the castle was once the house  of evil monsters.

     It is believed that the castle was once the  home of evil monsters.

house = a particular type of building usually lived in a family:

            Do you live in a house or a flat?

home = any building or place in which a person lives (and feels a sense of belonging)

14.It was a very valuable golden ring.

     It was a very valuable gold  ring.In modern use thing which are made of gold are described as gold rather than golden.

15.I asked the doctor to come as soon as possibly.

     I asked the doctor to come  as soon as possible.

16.The accident happened  at  ten years ago.

     The accident  happened ten years ago.

Do not use at  to introduce a time expression with ago.

17.Can  I lend your pen a minute?

     Can I  borrow  your pen a minute?

lend     = give

borrow = take

18.During the flight she sat on the chair  behind me.

     During the flight she sat in the seat  behind me.

seat  = a place for sitting as found in a cinema, train, bus, etc.

chair = a moveable seat for one person.

19.  There was a fight among  two boys.

There was a fight  between  two boys.

Divide the apple between   you three.

Divide the apple  among  you three.

Between is used for two only.

Among is used for more than two.

20.She made me so annoyed I felt like shouting to  her.

     She made me so annoyed I felt like shouting at  her.

shout to someone = call someone to attract their attention

shout at someone = speak to someone in a very loud voice, special when angry

Posted by ကိုတူး(မိတၳီလာ GTI)

How to Do Something Even When You Don’t Feel Like Doing It

ဘ၀မွာ ကိုယ္မလုပ္ခ်င္တာေတြကိုလည္း လုပ္ရတဲ့အခါမ်ိဳးေတြ ရွိတတ္ပါတယ္။ အဲဒီလုိအခ်ိန္မ်ိဳးမွာ စိတ္ထဲကလုံး၀ မႏွစ္သက္ေသာ္လည္း မလုပ္မျဖစ္မို႔၊ တာ၀န္အရမို႔ လုပ္ၾကရပါတယ္။ ကိုယ္စိတ္ထဲက မႀကိဳက္ေသာ္လည္း လုပ္ရတဲ့အခါမ်ိဳးေတြမွာ အသုံးတည့္မယ့္ ေျခလွမ္း(၃)ခုကို  မွ်ေ၀လုိပါတယ္။

ေျခလွမ္း ၁ – လက္ခံပါ

မလုပ္ခ်င္ေပမဲ့ မျဖစ္မေနလုပ္ရမယ့္ အလုပ္တစ္ခုကို လုပ္တဲ့အခါ က်ေနာ္တုိ႕ဟာ အဲဒီမလုပ္ခ်င္တဲ့စိတ္ကို  ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္ဖို႕ ႀကိဳးစားတတ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီလိုလုပ္တာဟာ စိတ္ကိုပင္ပန္းေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီမလုပ္ခ်င္တဲ့စိတ္ကို လက္ခံပါ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကုိယ္ ဒီလိုေျပာၾကည့္လုိက္- “ငါ ဒီအလုပ္ကို မလုပ္ခ်င္ဘူး။ ငါမႀကိဳက္ဘူး။ အဲဒါကို ငါလက္ခံတယ္။”

အဲဒီစကားက အရွဳံးေပးတဲ့စကားလိုလို ထင္ရပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သင့္စိတ္ထဲမွာ ခံစားေနရတဲ့ခံစားခ်က္တစ္ခုခုကို အတင္းတြန္းလွန္ဖို႕ ႀကိဳးစားျခင္းဟာ စြမ္းအင္ေတြအမ်ားႀကီး ကုန္ခမ္းေစပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မႀကိဳက္တဲ့စိတ္ကို ဖယ္ရွားပစ္ဖို႕မႀကိဳးစားဘဲ လက္ခံလိုက္ပါ။ တေျဖးေျဖးနဲ႕ အဲဒီစိတ္ဟာ ဆီကုန္သြားတဲ့ကားလုိ အရွိန္ေလ်ာ့သြားပါလိမ့္မယ္။ ၿပီးေတာ့ မၾကာခင္ပဲ သင့္စိတ္ထဲကေန ေပ်ာက္သြားပါလိမ့္မယ္။

ဒီေျခလွမ္းနဲ႕ အဆင္မေျပေသးဘူးဆိုရင္ေတာ့ ေနာက္ထပ္ေျခလွမ္းတစ္ခုကို သြားၾကရေအာင္။

ေျခလွမ္း ၂ – အက်ိဳးေက်းဇူးေတြကို စဥ္းစားပါ

သင္ဟာ အဲဒီအလုပ္ကို မႀကိဳက္ဘူး၊ မလုပ္ခ်င္ဘူးဆိုတာကို သင္ လက္ခံၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ အဲဒီအလုပ္ ၿပီးေျမာက္သြားျခင္းအားျဖင့္ ရရွိလာမယ့္အက်ိဳးေက်းဇူးေတြကို ခ်ေရးၾကည့္ပါ။ စာရြက္ေပၚမွာျဖစ္ျဖစ္၊ ကြန္ပ်ဴတာထဲမွာျဖစ္ျဖစ္ေပါ့။ ဒါမွမဟုတ္ စိတ္ထဲကေနပဲ စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ အလုပ္တစ္ခုကို သင္မႀကိဳက္တဲ့အခါ အဲဒီအလုပ္နဲ႕ပတ္သက္တဲ့ မေကာင္းတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြဘက္ကို စိတ္က ေရာက္သြားဖို႕ အလြန္လြယ္ကူပါတယ္။ ဥပမာ- အဲဒီအလုပ္ဟာ အရမ္းခက္ခဲလြန္းတယ္ဆိုတဲ့ အေတြးမ်ိဳးေပ့ါ။

ဘယ္လုိပဲျဖစ္ျဖစ္ မလုပ္မျဖစ္ လုပ္ရေတာ့မယ္ဆိုမွေတာ့ သင့္စိတ္ကုိသင္ တက္ၾကြလာေအာင္ ခြန္အားေပးဖို႕လုိပါတယ္။ ဒီေတာ့ သင့္ရဲ႕ အာရုံကို ေျပာင္းလိုက္ရပါမယ္။ အဲဒီအလုပ္ကို လုပ္ျခင္းျဖင့္ ရလာမယ့္ အခြင့္အေရးေတြ၊ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြကို ခ်ေရးၾကည့္ျခင္းဟာ သင့္ရဲ႕ စိတ္ကို တက္ၾကြလာေစပါတယ္။ဘယ္အရာနဲ႕ပတ္သက္လုိ႕ပဲျဖစ္ျဖစ္ ေကာင္းတဲ့အရာေတြကို အၿမဲတမ္း ရွာေဖြေတြ႕ရွိႏုိင္ပါတယ္။ သင္ဟာ အေၾကာင္းအရာျဖစ္ရပ္ေတြကို မွန္ကန္တဲ့နည္းလမ္းနဲ႔ ရွဳျမင္မယ္ဆုိရင္ သင့္ကိုယ္သင္နဲ႕ ပတ္သက္တဲ့၊ သင့္ရဲ႕ဘ၀နဲ႕ပတ္သက္တဲ့ သင္ခန္းစာေတြကို ေတြ႕ႏုိင္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အခြင့္အေရးေတြကိုလည္း သင္ ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။

ေျခလွမ္း ၃ – အခု စ လုပ္ပါ

အခုဆိုရင္ အလုပ္တစ္ခုကို သင္မႀကိဳက္ဘူးဆိုတဲ့အေတြးေတြကို ေလွ်ာ့ခ်ၿပီးၿပီ။ အဲဒီအလုပ္ကို လုပ္ဖို႕ လိုအပ္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ခြန္အားေတြရေအာင္လည္း လုပ္ၿပီးေလာက္ပါၿပီ။ ဒီအဆင့္မွာ စိတ္က ေနာက္တစ္ႀကိမ္ ျပန္ေတြးမိတတ္ပါတယ္။ သင္ဟာ သင္အစျပဳခဲ့တဲ့ေနရာကို ျပန္ေရာက္သြားတတ္ပါတယ္။ ဒီအလုပ္ကို ဘာေၾကာင့္လုပ္ရမွာလဲဆုိတဲ့အေတြးေတြ ျပန္၀င္လာတတ္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီအလုပ္နဲ႕ပတ္သက္တဲ့ မေကာင္းတဲ့အေၾကာင္းအရာေတြအေပၚ စိတ္က ျပန္ေရာက္သြားတတ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဒီအဆင့္ကို ေရာက္တဲ့အခါ က်ေနာ္လုပ္ေလ့ရွိတာကေတာ့ ေတြးေနတာကို ရပ္လိုက္ၿပီး ထုိင္ခုံကေန ထလုိက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီအလုပ္ကို စလုပ္ေတာ့တာပါပဲ။

ဒီစာက သင့္အတြက္ အသုံး၀င္မယ္လုိ႕ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ ထူးကဲတဲ့ေန႕တစ္ေန႕ကို သင္ပိုင္ဆုိင္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

Ref: How to Do Something Even When You Don’t Feel Like Doing It by Henrik

Posted by ဝတီ

အီရန္မီဒီယာက သံုးသပ္ေဖာ္ၿပလိုက္ေသာ ထားဝယ္ေရနက္ဆိပ္ကမ္းအေၾကာင္း

ျမန္မာႏုိင္ငံေတာင္ပုိင္း ထား၀ယ္ၿမိဳ႕တြင္ စတင္အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေနၿပီျဖစ္သည့္ ထား၀ယ္ေရနက္ဆိပ္ကမ္းစီမံကိန္းသည္ အင္ဒုိခ်ဳိင္းနားကြၽန္းဆြယ္သို႔ တံခါးေပါက္တစ္ခု အသြင္ျဖစ္လာႏုိင္သကဲ့သုိ႔ ကမၻာ့အႀကီးဆံုးစက္မႈဇုန္ႀကီးအျဖစ္ မွတ္တမ္း၀င္ႏုိင္ေၾကာင္း အီရန္ႏုိင္ငံအေျခစုိက္ မီဒီယာတစ္ခုျဖစ္သည့္ Press TV က ေရးသားေဖၚျပခ်က္ကို ျပည္တြင္းထုတ္ Myanmar Post သတင္းဂ်ာနယ္က ေဖၚျပလိုက္ပါသည္။

အဆုိပါစီမံကိန္းတြင္ပါ၀င္သည့္ စတုရန္းကီလိုမီတာ ၂၅၀ ေက်ာ္ရွည္လ်ားေသာ ေရနက္ဆိပ္ကမ္းတစ္ခုကုိ ထား၀ယ္ၿမိဳ႕တြင္ တည္ေဆာက္ေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္း၊ အီတာလ်ံ-ထုိင္းကုမၸဏီက ထုိင္းႏုိင္ငံရွိကြၽမ္းက်င္ အင္ဂ်င္နီယာမ်ားစုစည္း၍ အဆုိပါစီမံကိန္းကုိ ၁၀ ႏွစ္ၾကာ အေကာင္အထည္ ေဖာ္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အေမရိကန္ေဒၚလာရွစ္ဘီလ်ံသံုးစဲြမည့္ ယင္းစီမံကိန္းတြင္ ေရနက္ဆိပ္ကမ္း ၀န္ေဆာင္မႈမ်ား၊ ေရနံခ်က္စက္႐ုံႏွင့္ ဧရာမ စက္မႈဇုန္ႀကီးတစ္ခု ပါ၀င္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထုိစီမံကိန္း၏ ပထ၀ီႏုိင္ငံေရးႏွင့္ ပထ၀ီ စီးပြားေရးဆုိင္ရာ အေနအထားအရ အလုပ္အကုိင္ အခြင့္အလမ္းသစ္ ၁,၀၀,၀၀၀ ဖန္တီးႏုိင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သုိ႔ရာတြင္  စီမံကိန္းတစ္ေလွ်ာက္ရွိ လူေနအိမ္အခ်ဳိ႕ကုိ ေျပာင္းေရႊ႕ဖယ္ရွားရမည္ျဖစ္သည့္အတြက္ လူ႔အခြင့္အေရးဆုိင္ရာ ျပႆနာမ်ား ျဖစ္ေပၚလာႏုိင္ေၾကာင္း အီတာလ်ံ-ထုိင္းကုမၸဏီ ဒါ႐ုိက္တာက Press TV သုိ႔ ေျပာ ၾကားပါသည္။ 

မၾကာေသးမီက အဆုိပါစီမံကိန္းတြင္ပါ၀င္သည့္ ျမန္မာ-ထုိင္းအေ၀းေျပးလမ္းမတစ္ခု တည္ေဆာက္ျခင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ျမန္မာ့တပ္မေတာ္ႏွင့္ ကရင္အမ်ဳိးသား အဖြဲ႕ခ်ဳပ္(KNU)အၾကား တုိက္ပဲြမ်ား ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ္လည္း စီမံကိန္းၿပီးဆံုးသည္အထိ ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း အီတာလ်ံ-ထုိင္းကုမၸဏီက ေၾကညာခဲ့သည္။

အဆုိပါ စီမံကိန္းသည္ အေရွ႕အလယ္ပုိင္းႏွင့္ အာဖရိကႏုိင္ငံမ်ားသုိ႔ လမ္းပြင့္သြားေစမည့္ ကုန္သြယ္ေရးလမ္းေၾကာင္းသစ္တစ္ခုျဖစ္ၿပီး စီးပြားေရးအခြင့္အလမ္းမ်ားစြာ ဖန္တီးႏုိင္မည္ဟု အီတာလ်ံ-ထုိင္းကုမၸဏီက ယံုၾကည္ထားေၾကာင္း အဆိုပါသတင္းတြင္ ေဖၚျပထားပါသည္။

Posted by ေမာင္စူးစမ္း(MTLA GTI)

ဆရာၾကီး ဦးသာနိဳးရဲ႕ ေဆာင္းပါး(၂၈)

တဖက္သားကို ခုိင္းေစတဲ႔၀ါက် ( ေတာင္ပန္တာ၊ အမိန္႔ေပးတာ သဒၵါသေဘာမွာ အတူတူပါပဲ ) ကို Imperative လို႔ေခၚပါတယ္။ ကြဲကြဲျပားျပား ျဖစ္ေစလိုလွ်င္ ဒါမွမဟုတ္ ေလးနက္ေအာင္ေစလိုလွ်င္ ကတၱား You ဆိုတာကို တခါတေလ ထည့္ျပီးေျပာတာ ေတြ႔ရပါရဲ႕။
You keep quiet.
You go now.
ဒါေပမယ္႔ အမ်ားအားျဖင္႔ေတာ႔ You ကို ထည့္ျပီး ေျပာမေနေတာ႔ပါဘူး။ ပါတယ္လို႔ နားလည္လိုက္ရတာခ်ည့္ပဲ။
Keep quiet.
Go now.
မွတ္ခ်က္။...........။ ဘာသာစကားေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဒီအတိုင္းေတြ႔ရတယ္။ ျမန္မာစကားမွာ
( ျငိမ္ျငိမ္ေန) ၊ ( အခုသြားစမ္း) ရယ္လို႔သာ အသံုးမ်ားျပီး အေလးအနက္ ေျပာလိုမွ၊ လုပ္ရမွာက တျခားသူ မဟုတ္ဘူး၊ မင္းပဲဆိုတာကို ကြဲျပားေစလိုမွ ( မင္းျငိမ္ျငိမ္ေန )၊ ( မင္းအခုသြားစမ္း ) လို႔ ကတၱားထည့္ျပီး ေျပာၾကပါတယ္။
ခိုင္းေစတဲ႔ ၀ါက်မွာ အဲလို ကတၱားခ်န္ထားတာကို သဒၵါေလ႔က်င္႔ခန္းမွာ ကြင္းစကြင္းပိတ္နဲ႔ ထုတ္ေဖာ္ျပရတယ္။ အဲသလို ျပလိုက္တဲ႔အခါ အမိန႔္ေပး ၀ါက်ဆိုတာလည္း ရိုးရိုး၀ါက်ေတြလို တည္ေဆာက္ထားတာပါလားဆိုတာကို သိသာေစတယ္။
Stop!.................................................. (S)xV
Keep quiet. ....................................... (S)xVxSC
Take this. .......................................... (S)xVxDO
Give her that. .................................... (S)xVxIOxDO
Make yourself comfortable. ............... (S)xVxDOxOC
( ကၽြန္ေတာ္ သြားပါရေစ ) ဆိုတဲ႔ ၀ါက်ကို အဂၤလိပ္လို Let me go လို႔ ဆိုရတယ္။ ဒါဟာ (You) let me go ပါပဲ။ ( ခင္မ်ား ) ကၽြန္ေတာ္႔ကို သြားခြင္႔ေပးပါလို႔ ေျပာတာေပါ ့။ ဒါကို သေကၤတနဲ႔ျပရရင္... .........(S)xVxDOxDO .. လို႔ ရေပလိမ္႔မယ္။
အလားတူပဲ ( သြားၾကစို႔ ) လို႔ အဓိပၸာယ္ရတဲ႔ Let's go = ( Let us go ) ဆုိတာဟာလလည္း (S)xVxDOxDO ... ပံုစံပါပဲ။
မွတ္ခ်က္။................။ ဘာသာစကားတစ္ခုရဲ႕ သဒၵါကို ေလ႔လာရာမွာ အျခားဘာသာစကားရဲ႔ ရႈ႔ေထာင္႔ကေန မၾကည့္မိဖို႔၊ အဂၤလိပ္စကားကို ျမန္မာစကားနဲ႔ တိုက္ရိုက္စကားလံုးလိုက္ ဖလွယ္မၾကည့္မိဖို႔ က်ေနာ္တို႔ သတိျပဳသင္႔တယ္။ အခု Let's go ကို ၾကည့္ေလ။ ျမန္မာမွာက
( ကၽြန္ေတာ္တို႔ )က ကတၱား၊ ( သြားၾကစို႔ )က ၾကိယာျဖစ္ေနပါတယ္။